🔂🥛一條路，通向一座高而陡峭的山峰，這條蜿蜒的山路，崎嶇而荒涼，好似千百年來一直就沒有人😯走過。但既然已經是一條路，就一定有人走過，否則又怎么能形成一條路呢？

     這一條路上，現在正慢慢地走來了一個人，他雖然還很年輕，可臉上卻有著🕣太多的風霜和凄楚。一個人要經過多少風雨的洗滌，要承受多少嚴霜的磨礪，要歷經多少情感的折磨，才能夠擁有一張飽經滄桑的臉？

     風雨無法計算，風霜沒有斤兩，情感又情感又無從丈量，這實在是一個極難回答的問題。這真的是一個極難回答的問題嗎？當一🧒個人的心經受了風霜嚴寒的時候，他的臉上又怎么能夠還有春天？要一人個人的臉上寫滿滄桑和苦難，其實也很簡單，只要他的心曾經真愛過，曾經受過傷，就夠了。

     走在蜿蜒荒涼的山路山，平凡的內心充滿了疲憊和苦痛。他并不是一個英雄，一個頂天立地，什么事都拿得起放得下的英雄，他只是一個平凡的人，并沒有什么太大的理想，他只是想和他的柔兒過一輩子平平淡淡平平安安平平靜靜的生活，溫柔的離去讓他心如死灰，萬念俱滅。醉過才知酒濃，愛過才知情重，沒有真愛過的人，又怎么能體會得到這種🚉🤲👤刻骨銘心的傷痛呢？

     鐘情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，🚈兩處難尋。天🏄🎰🧦不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。然而，人若在，相思苦，又何妨。而如今，魂已斷，夢空隨。除卻天邊月，誰人知。滾滾紅塵，擺脫不了相思苦重，那么，紅塵之外呢？

     平凡🖨在山路山走著，腳步很慢，心若沉重，又如何走得輕快？雖然腳步很慢，可還是就要走到了盡頭。盡頭處，一座草庵映在了眼前。腳下的山路很陡很長，路的盡頭便是極高的山峰，草庵便在山峰之上。山峰之下，云霧繚繞，山峰之上，宛若仙境，草庵就在仙境之中。草庵有門，卻沒有門板，門的兩側，各立一只仙鶴，見有人來，展翅長鳴，卻并不飛起。

     平凡進得庵來，便看到一人坐在一張蒲席之上。那是一個僧人，很老很老的僧人，面色白皙，胡須很長，白凈如雪。讓人驚奇的是他的眉毛也很長，竟然也全部晶瑩純白。他雙手放🍹在膝前，眼睛微閉，像是正在打坐，面前卻放著一張古木棋盤，卻沒有棋子。平凡進來，他好像沒有看見一樣，依然端坐如前。

     平凡看著那僧人，默✌🎙默地在他對面坐下，也學著老僧的姿勢，打坐起來。

     大約過了兩🚱👦🛎🏀😿盞茶功夫，那僧人的眼睛還是🍊沒有睜開，卻緩緩說道：“施主從何處來？”

     平凡躬身答道：“從來處來。”

     “到何處去？”

     “到去處去。”

     “何處為來？”

     “來處為來。”

     “何處為去？”

     “去處為去。”

     老僧的眼🕝睛終于睜開，🏖⛱🍩他靜靜地看著平凡，輕輕嘆了一口氣道：“既是如此，施主又何必來此？”

     平凡施了一禮，恭聲🚖道：“弟子有一事請教。”

     老僧道：“請講！”

     平凡道：“請問弟子的心如何🦐🚔💤能像圣僧的心一樣平靜？”

     老僧慢慢抬起手指，指著面前的那張棋盤🧔🐽🚲問道：“施主看到這張🎞棋😾📒📻盤了嗎？”

     平凡點了點頭。

     老僧又問：“棋子在哪里？”

     平凡茫然地搖了搖頭。

     “棋子在心里。”老僧輕輕說道。

     平凡的臉上現出奇怪的神情，道：“圣僧也有🔅🎇🌧什么放不下嗎？”

     老僧淡淡一笑，手指微微上抬，那古木棋盤便慢慢飛起，飛出門口🙅🥪之際，厚🚹重的棋盤漸漸消失，化成肉眼看不見的粉塵消失在了口氣之中。老僧道：“施主看老衲心中還有什么放不下嗎？”

     平凡道，“沒有了 。”

     “施主錯了！”老僧微微一嘆道，“無即是有，有即是無。施主看到的只是老衲面前的棋盤，卻沒有看到老衲心中的棋盤，心中若有棋盤，棋盤無處不在；心中若無棋盤，棋盤處處皆無，施主又怎么知道老衲心🏩中有無棋盤🐈💤😜？”

     平凡凝神思考了一會🆓兒，又道：“武功也是如此嗎？”

     老僧沒有回答平凡的問😜🛌話，卻道：“施主是不是可以先聽😧🐂老衲講一個故事？”

     平凡點了點頭。

     老僧便緩緩說道：“神光慧可，少年精🚫通世學，壯年在龍門香山出家，后入嵩山少林，拜謁達摩，要求開示，并請為入室弟子，達摩不準許，神光遂在門外佇候。時值風雪漫天，過了很久，雪深及腰。達摩見他確實真誠求法，允許入內。并問他🙄🐚👢：“汝究竟來此🚤所求何事？”

     神光答道：“弟子心未安，乞師安心。”

     達摩喝道：“將心拿來，吾為汝安！”

     神光愕然地說：“覓心了不可得！”

     達摩這時居然說道：“吾與汝安心竟！”

     神光慧可豁然大悟。煩惱本空，罪業無體，識心寂滅，無妄想💦動念處，是即正覺，就是佛道。若能會心，佛性當下❗❕🎧開顯。后來🕉🥓🏟慧可成為二祖。

     再后來慧😫🌲👙可傳三祖僧璨，僧璨傳四祖道信，🔏🧜道信傳五祖弘忍。

     神秀博通三藏，為五祖弘忍座下的大弟子，講經說法，教化四方，當時的人，莫不以其為五祖♊的傳人。這時卻從南方來了一👅🚦🥝個惠能，根性甚利，雖處南蠻猶獦獠之地，求法熱忱，并不落人之后。

     當他見到五祖時，五祖曾試探🐠他說：“南方人沒有佛🎄📤性。”

     當時惠能答道：🥗🌌🌀“人有南北，佛性豈有南北？”

     五祖經他這一反駁，知🐻💹🎂道這人是頓根種姓，非常人所及。為了考驗他的心👗😯🌦志，就要他到柴房舂米，暫避眾人耳目。

     后來，五祖令眾人各舉一偈，以為傳法的依據，若是見性，即得衣缽，成為五祖傳人。🕞🎌這時大眾都以為衣缽非神秀莫屬，所以沒有人敢與他競爭。

     當時，神秀日夜思量，終于提出一偈：

     “身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭🛶🆖Ⓜ，勿使惹🚷😯塵埃。”

     這一偈子，五祖認為雖然不錯，但卻仍🎆🍻未能見性。所以衣缽沒有傳給他。

     惠能在柴房里得悉此事，心想我也來呈一偈如何？遂央人替他把❕🍛🏾偈語題在墻上。這偈語是這樣的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺； 本來無一物，何處惹塵埃。”

     五祖見了，知道惠能已經見性。為恐其招忌，乃著人將偈拭去。然后到柴房敲門。問道：“米🏏🐽熟了🌪沒有？”

     惠能答曰：“早就熟了，只等著篩耳。”

     五祖遂又在門上敲了三下，惠能會意，乃在🕖🕧🧟半夜😶✨三更，到五祖座下，請他開示。

     五祖傳🚵授他《金剛經》，至“應無所住而生其心”時，惠能頓然大悟。五祖遂將衣缽傳他，并命他南行，以待時機。五祖送到江邊說：“我操船送你。”

     惠能說：“迷時師度，悟時自度。”🗃🕧📬遂自行到南方弘化，終成為震爍古💧今的六祖。”

     講到這里，老僧問道：“施主可知五☔祖為何選慧能為六祖嗎？”

     平凡點了點頭，道：“📜🙆📤多謝圣僧點化，😅💀💜弟子明白了。”

     老僧微微頷首，道：“下山去吧！”