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     一條路,通向一座高而陡峭的山峰🌞,這條蜿蜒的山路,崎嶇而荒涼,好似千百年來一直就沒有人走過。但既然已經是一條路,就一定有人走過,否則又怎么能形成一條路呢?

     這一條路上,現在正慢慢地走來🍀了一個人,他雖然還很年💎💉👑輕,可臉上卻有著太多的風霜和凄楚。一個人要經過多少風雨的洗滌,要承受多少嚴霜的磨礪,要歷經多少情感的折磨,才能夠擁有一張飽經滄桑的臉?

     風雨無法計算,風❓🚩🎇霜沒有斤兩,情感又情感又無從丈量,這實在是一個極難回答的問題。這真的是一個極難回答的問題嗎?當一個人的心經受了風霜嚴寒的時候,他的臉上又怎么能夠還有春天?要一人個人的臉上寫滿滄桑和苦難,其實⏲✡📂也很簡單,只要他的心曾經真愛過,曾經受過傷,就夠了。

     走在蜿蜒荒涼的山路山,平凡的內心充滿了疲憊和苦痛。他并不是一個英雄,一個頂天立地,什么事都拿得起放得下的英雄,他只是一個平凡的人,并沒有什么太大的理想,他只是想和他⛄📎⛵的柔兒過一輩子平平淡淡平平安安平平靜靜的生活,溫柔的離去讓他心如死灰,萬念俱滅。醉過才知酒濃,愛過才知情重,沒有真愛過的人,又怎么能體會得到這種刻骨銘心的傷痛呢?

     鐘情怕到相思路。盼長堤,草盡紅心。動愁吟,碧落黃泉,兩處難尋。天不🈳💿😸老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。然而,人若在,相思苦,又何妨。而如今,魂已斷,夢空隨。除卻天邊月,誰人知。滾滾紅塵,擺脫不了相思苦重,那么,紅塵🗾🔤📭之外呢?

     平凡在山路山走著,腳步很慢,心若沉重,又如何走得輕快?雖然腳步很慢,可還是就要走到了盡頭。盡頭處,一座草庵映在了眼前。腳下的山路很陡很長,路的盡頭便是極高的山峰😲,草庵便在山峰之上。山峰之下,云霧繚繞,山峰之上,宛若仙境,草庵就在仙境之中。草庵有門,卻沒有門板,門的兩側,各立一只仙鶴,見有人來,展翅長鳴,卻并不飛起。

     🏎😖平凡進得庵來,便看到一人坐在一張蒲席之上。那是一個僧人,很老很老的僧人,面色白皙,胡須很長,白凈如雪。讓人驚奇的是他的眉毛也很長,竟然也全部晶瑩純白。他雙手放在膝前,眼睛微閉,像是正在打坐,面前卻放著一張古木棋盤,卻沒有棋子。平凡進來,他好像沒有看見一樣,依然端坐🗑🚯如前。

     平凡看🌨🍐💮著那僧人🔃🙂💼,默默地在他對面坐下,也學著老僧的姿勢,打坐起來。

     大約過了兩盞茶功夫,那僧人📷🉑的眼睛還是沒有睜開,卻緩緩說道:“施主從何處來?♍🤢🏆”

     平凡躬身答道:“從來處來。”

     “到何處去?”

     “到去處去。”

     “何處為來?”

     “來處為來。”

     “何處為去?”

     “去處為去。”

     老僧的眼睛終于睜開🍼♏🏑,他靜靜地看著平凡,輕輕嘆了一口氣道:“既是如此,施主又何必來此?”

     平凡施了💷🍅一禮,恭聲道:“弟子有🚀🐤👹一事請教。”

     老僧道:“請講!”

     平凡🐳🛀道:“請問弟子的心如何能像圣僧的心一樣平👰🏆📳靜?”

     老僧慢慢抬起手指⛽,指著面前的那張棋盤問道:“施主看到🦐💕這張棋盤了嗎?”

     平凡點了點頭。

     老僧又問:“棋子在哪里?”

     平凡茫然地搖了搖頭。

     “棋子在心里。”老僧輕輕說道。

     平凡的臉上現出奇怪⛺😥的神情,道:“圣僧也有什么放不下嗎🧦🥂?”

     老僧淡淡一笑,手指微微上抬,那古木棋盤便慢慢飛起,飛出門口之際,厚重⛲的棋盤漸漸消失,化成肉眼看不見的粉塵消失在了口氣之中。老僧道:“施主看老衲心中還有什么放不下嗎?”

     平凡道,“沒有了 。”

     “施主錯了!”老🌴🗞🚧僧微微一嘆道,“無即是有,有即是無。施主看到的只是老衲面前的棋盤,卻沒有看到老衲心中的棋盤,心中若有棋盤,棋盤無處不在;心中若👐🌜💡無棋盤,棋盤處處皆無,施主又怎么知道老衲心中🆗有無棋盤?”

     平凡凝神思考了一🐇會兒,又道:“📛武功也是如此嗎?”

     老僧沒有回答平凡的問話,卻道:“施主是不是可以先🎳🈚🎰聽老衲講一個故事?”

     平凡點了點頭。

     老僧便緩緩說道:“神光慧可,少年精通世學,壯年在龍門香山出家,后入嵩山少林,🚸👘🐾拜謁達摩,要🌱🔁🗾求開示,并請為入室弟子,達摩不準許,神光遂在門外佇候。時值風雪漫天,過了很久,雪深及腰。達摩見他確實真誠求法,允許入內。并問他:“汝究🌜📦♌竟來此所求何事?”

     神光答道:“弟子心未安,乞師安心。”

     達摩喝道:“將心拿來,吾為汝安!”

     神光愕然地說:“覓心了不可得!”

     達摩這時居然說道:“吾與汝安心竟!”

     神光慧可豁然大悟。煩惱本空,罪業無體,識心寂滅,無妄想動念處,是即正覺,就是佛道。若能會心,佛性當下開顯🚸。后🐁🦏🙁來慧可成為二祖。

     再后來慧可傳三祖僧璨,僧🈂璨傳四祖道信,道信傳五祖弘忍。

     神秀博通三藏,為五祖弘忍座下的大弟子,♓💏🌗講經說法,教化四方,當時的🥟😙📖人,莫不以其為五祖的傳人。這時卻從南方來了一個惠能,根性甚利,雖處南蠻猶獦獠之地,求法熱忱,并不落人之后。

     當他🔻見到五祖時,五祖曾試探🌥🌶👐他說:“南方人沒有佛性📇。”

     當時惠能答道:“人有南北🍌😧,佛性豈有💙南北?”

     五祖經他這一反🆎🤛駁,知道這人是頓根種姓,非常人所及。為了考驗他的心志,就要他到柴房舂🌌米,暫避眾人耳目。

     后😊🥚來,五祖令眾人各舉一偈,以為傳法的依據,若是見性,即得衣缽,成為五祖傳人。這時大眾都以為衣缽非神秀莫屬,所以沒有人敢與他競爭。

     當時,神秀日夜思量,終于提出一偈:

     🐜🎺⌚“身是🤬菩提樹,心如明鏡🍍🕰臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

     這一偈子,五祖認為雖然不錯,但卻仍未能見性⏸。所以衣📬🕓缽沒有傳給他。

     惠能在柴房里得悉此事,心想我也來呈一偈如何?遂央人替他把偈語題💪在墻上。這偈語是這樣的:“菩提本無樹,明鏡亦非臺; 本來無一物,何處惹塵埃。”

     五祖見了,知道惠能已經見性。為恐其招忌,乃著人將偈拭去。🉑📍然后到柴房敲門。問道:“米熟了沒有?”

     惠能答曰:“早就熟了,只等著篩耳。”

     五祖遂又在門上敲了三下,惠能會意,乃在半夜三更,到五🥀🏉🐇祖座下,請他開示。

     五祖傳授他《金剛經》,至“應無所住而生其心”時,惠能頓然大悟。五祖遂將衣缽傳他,并命他南行,以待時機。五祖送到江邊說:😻🎭“我操船送你。”

     惠能說:“迷時師度🛶🌂,悟時自度。”遂自行到南方弘化,終成為震爍古👢💲🛷今的六祖。”

     講到這里,老僧問道:“施主可知五祖🕗為何選慧能為六祖✖👆嗎?”

     平凡點了點🌿頭,道:“多謝圣僧點化🦖⏮👨,弟子明白了。”

     老僧微微頷首,道:“下山去吧!”

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