?富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行。
送走了師長們后,李家明也沒有回國的意向,仍然悠哉游哉地過著日子,連接受幾個專訪的意向都沒有,這倒不是他矯情😀🗯📬,而是他深知人性。
多年前,他和老章搞Sohu時,中🏖關(guān)村及至全國最出風頭的是創(chuàng)辦瀛海威的張樹新。十幾年過去了,當年四處趕場子演講、給大家灌心靈雞湯的張樹新早日落西山;而當年以稱她為大姐為榮的章狐貍,卻再登事業(yè)高峰,如日中天。如果老章在Sohu成功后,也如他前世樣四處趕場子,哪會沉得下心去做Sogo,哪會把本應(yīng)出現(xiàn)的度娘扼殺在搖籃里取而代之?
沒哪個人能真正地淡泊名利,只要站在聚光燈下便會膨脹、會錯覺,🅰🚵🐩會失去該有的謙卑,而這是需要時刻保持冷靜、理智的企業(yè)家的大忌。
可新任的首富先生如此低調(diào),落在媒體、世人眼里則是卓爾不群。好事的媒體還拿他與前首富、以及開創(chuàng)個人電腦時代的老喬比較,再對照App🦎le公司無法重現(xiàn)昔日輝煌,得出了一個令李家明哭笑不得的結(jié)論——比爾和China明之所以能讓各自的公司長盛不衰,那是因為他們將激情放在了事業(yè)上,而不是去挖空心思去標新立異。
更好笑的是媒體還能自圓其說,比爾性格內(nèi)向不擅言談,熱衷文字交流,清晰地表達立場;習慣孤獨,不為社交浪費時間。而新首富China明呢,能言善🚖🐳辯能當商學院的教😫🚒授,可他在公司里卻是善于沉默、善于傾聽,以一種平和的自信讓整個團隊安心歸附。
與之相反的則是老喬,暴躁、跋扈,總是先刺激對方,然后兌現(xiàn),最后讓對方信服。幸運的是蘋果成功了,開創(chuàng)了個人電腦時代,好比暴君最后統(tǒng)治成功,人們會說他那么做總是有道理的,要不然怎么會成功?這是用后果來推論前面的事情的價值,等到他的運氣沒那么好時或遇到真正對手時🌫🎤⬛,一敗涂地也就順理成🕍章了。
勝王敗寇!如果不是漢🕗華將蘋果打得滿地找牙,媒體肯定會說李家明沒有領(lǐng)袖氣質(zhì),不能用激情引領(lǐng)🎨⛱🕟整個團隊。
不過,漢華集團內(nèi)部的人,都非常喜歡李家明那種平和的自信,紛紛在Facebook上表示,與他們Boss在一起時很舒服,因為他們Boss秉持一種很奇怪的觀點——競而不爭。用他本人的說法,競爭其實是對資源的競爭,但這是一個全球化🔏💷的時代、一個分享的時代。參與競賽而不是爭奪資源,才能更好地發(fā)展、推動進步。漢華不可避免與對手競爭,但首先要有這個態(tài)度,避免為了競爭而競爭,要學會與人分享,甚至是與對手分享技術(shù)的進步。
基于此,漢華研發(fā)出真正的智能手機后,不是象諾基亞樣將塞班系統(tǒng)封閉起來,而是向大家開放最核心的‘卓越’系統(tǒng),允許所有人在這一系統(tǒng)上進行二次、三次創(chuàng)新,甚至還將漢華研發(fā)出👓的各項專利與人分享。也正因為如此,漢華才❤💤🥤能始終引領(lǐng)技術(shù)潮流,從iPod到iPhone總是站在時代之巔。
這種觀點🐊🚠在崇尚叢林法則的美國,簡直是不可思議,可秉持這種觀點的China明成功了,而且成👍🚴🍊功得如此輝煌。翻開他的經(jīng)歷,Sohu成功之后,沒有跟團隊的另一個核心競爭,而是主動退出Sohu創(chuàng)立了利方集團,這才有了后面的利方、漢華。
媒體記者很難采訪到李家明,但他的學生能🤝🧑去問,可這讓李家明如何回答?當初他提出競而不爭,那是針對公司內(nèi)部過度競爭而說的。商場之上🗝🤙👂,有合作共贏,也有為勝利無所不用其極。
🎗🤖站在講臺上思考良久,面對著數(shù)十名博士生的李🎿🚍❄家明斟酌道:“先生們、女士們,任何一句話都有其語境,脫離了這一語境便會意義完全相反。
我當時說這話時,HH公💫💼🌻司已經(jīng)占據(jù)了數(shù)字音樂播放器的50%以上市場,將Sony他們遠👭🚁👍🏁遠甩在身后。可以這么說,在這一領(lǐng)域能擊敗我們的只有我們自己。”
“教授,您的⛏意思是,只有占😂📧據(jù)了絕對優(yōu)勢,才談得上競而不爭?”
這也不對,現(xiàn)在的李家明已經(jīng)不是當初的碩士生了,經(jīng)過了七八年🎀的學習、沉淀,早有🔱了自己的思想,而不是人云我亦云或追求語不驚人死不休。
🌵“No,也不能這么說。以下的話,可🐴⛳🥀能會自我矛盾,我也🔠不知表達得對不對。
過去的數(shù)千年🤷歷史,其實都是控制與被控制的歷⤵🚯史,大家都在搶奪對資源的控制權(quán),但未來呢?時代發(fā)展了,對資源的控制應(yīng)該讓位于協(xié)作。
打個比方,iPhone的芯片來自Intel,屏幕來自夏普代工,其他核心部件來自數(shù)十家公司,漢🔼🖕華不過是研發(fā)、設(shè)計、整合這些資源,然后由代工企業(yè)生產(chǎn)出成品。如果我們😐👁對這些資🔊🎭🙉源進行控制,會發(fā)生什么呢?
👆🤡當我們放棄了控制,🛹而是選擇與人協(xié)作,最后又如何?”
文不對題,乍一聽很文不對題,但講臺下的研究生們?nèi)粲兴肌W詮?#127771;👴全球化以來,參與協(xié)作的各國都獲得了極大🕴👮的利益,各國的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。這里面有競爭,有對資源控制權(quán)的爭🚐🔼🕠奪,但更多的是協(xié)作。換句話說,推動經(jīng)濟發(fā)展的是協(xié)作與分享,而不是對技術(shù)、資源的控制。
“🏎🍭我這么解釋,不知大家是否能更好理解”,李家明頓了一頓,重新🌋🥑🛂組織了一📭🧤番語言。
“東方的文化、智慧,是基于儒釋道精神,那有誰看過儒家的《論語》任何一個篇章、《道德經(jīng)》的任何一個篇章?有誰🥓🎴♒看過佛經(jīng)里任何一段經(jīng)?”
臺下無人舉手,在他們看來那些東西毫無邏輯🚭可言,全是一些道德之談。
“Ok,我看過你們的《圣經(jīng)》,而且還仔細研究過。西方和東方之間的差異在于,你們講究黑白分明非此即彼,而東方的文化🎺💂講究融合而不是對抗。儒家講如何適應(yīng)社會,道家如何適應(yīng)自然,佛教則講怎么形成身心合一。
回到我們剛才的話題,你們信奉🤢🚠的是弱肉強食的叢林法則,而東方文化則是融合。競爭必須分😊出一個勝負,勝者踩著敗者的尸骨,但不一定彼此都進步了。比如一戰(zhàn)打得那么慘烈,不過增添了仇恨,為二戰(zhàn)鋪墊。
競賽則不同,會分出一個勝負,但彼此都進步了。全球化到今天,是不是參與這一進程的國家都在競賽,卻又都獲得了極大的利益👰?”
(本章完)