王府官吏的設置和州縣🍮🐊🚣官吏的設置讓李燁身邊的人都大感失望，官員的人數還不到三十人，大部分都是所謂的國家😦🍳公務員，這不是以前的小吏嗎？這樣的職務還是人打心里瞧不起，沒有多少人愿意進入這樣的位子。

     和李燁周圍人的失落和沮喪想比，公務員在百姓心目⏩🥏🍢中的地位就高的多😼🎞🎏，大批從學校中畢業的學生，通過考試加入了公務員的行列，畢竟公務員也有上升的通道。

     就算那些逃難到遼🏻東半島來的大唐舉子，也不可能直接為官🕒🐹🚑，也是要進入公務員的行列進行鍛煉，最后還是要參加內部的考😓試，才能從一個小公務員晉升到上層官員的行列。

     在一個縣里，只有🍵🤼縣令、縣丞和縣尉才是官，其他的都是小吏，出現這樣的情況，主要是因為官和吏之間的巨📭大差別，但是這種差別在遼東半島卻不存在，雖然很多人還沒有意識到這點的存在，但是李燁的宣傳在底層百姓心里已經打下了烙印，小吏也是官，📤是最小的小官，和官沒有任何區別，而且小吏是長期的，官卻不可能是長期的。

     官員的選舉制度🍺👼🙄還在完善之中，現在不可能進行官員的選舉，其中最主要的原因就是戶籍制度還沒有完善，現在👣🦗♌遼東半島百姓的流動性、變動性太大，根本沒有辦法來統計當地人口的數量，沒有辦法進行選舉。

     隨著💿🗺👥夷洲的🚌🐋🦂開發，遷移到遼東半島的流民也越來越少，大規模的遷移已經不可能發生，到了開始完善遼東半島戶籍制度的時候了。

     傳統戶籍制度是與土地直接聯系的，以家庭為本位的人口管理方式。中國的戶籍制度始于周朝，至秦代初具規模。此后，經過三國至南北朝的整頓，到隋唐時期日趨完備和周密。從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”，再到宋代的“保甲制”，展現了中國戶籍文化的豐🔫🕎富內🎌😠涵和戶籍制度的發達。

     古代歷代政府用以稽查🗣戶口、征收賦稅、調派徭役、維👊👇護統治秩序的制度。戶籍是登記、🏷🔮🥦管理人戶的冊籍，亦稱籍帳。

     戶籍起源很早。春秋時發展為書社制度，二十五家為社，“社之戶口書于版圖”，版即戶籍。戰國時，強國“少料其民”，并實行上計制度，地方長官每年要將境內戶口登記狀況和賦稅收入預算呈報國君😋。👉⛵🍈秦國商鞅變法后，嚴格戶籍管理，又將之與軍事編組相結合，五家為保，十家為連，行“什伍連坐法”。

     秦統一后，使黔首自實田，遂系田畝于戶籍。漢代定戶律，各地八月“案戶比民”，將各戶占有的土地及其他財產記入戶口登記冊內，作為征收人口稅和分派兵役、力役的依據。戶籍這時是人口、土地、賦役三種冊籍的合一。漢戶籍三年一造🎇🔥，謂之“大比”，并三年上計一次；每年征賦前的校核謂之“小案比”，屬經常性登記統計。

     唐代也是三年一造戶籍。由民戶自己申報戶口、田地，記入“手實”；里正據手實造籍。官🤘❣員按各戶資產多寡、丁口強弱量定戶等（戶分九等），據以征收戶稅。上計已改為一年一次，🔛兩次造籍中間年份按各年呈報的手實注于籍冊，相當于異動登記。又為防止低報丁齡、偽報病老等，由官員檢閱人丁形貌，稱“團貌”（三百家為一團），戶籍制度趨于完備。

     在封建社會前期，依附農制盛行，世族、豪強與國家爭奪農民，蔭庇丁口，戶籍制度并未能順利執行。而役重于賦，以及課人口稅，亦造成人民流亡，使戶籍失實。后期，賦役征課漸從以人丁為主轉為以田畝為主，分租制下的佃戶減免直接負擔，客戶入籍🥖為戶籍制🛡🚍🏫度注入了新的內容。但地方官為了保留地方財力和層層貪污自肥，也多方隱瞞戶口，假報名姓。

     如明代上報戶籍用黃冊，許多州縣征收稅糧則用白冊（🔬😗亦稱實征冊），兩不相符；一些胥吏手中又自有私冊，乃至州縣長官亦不能過問。清初之丁冊，只是當差人數，實際丁口數并不只此。♒🏷攤丁入地以后，戶籍與賦役完全脫鉤，登記的戶口才比較接近實際。但又因保甲制度本身流弊，以🏏🔰及失去征課作用后官吏更自因循，仍難精確。

     敬翔對于李燁想建立戶籍的政策非常的支持，🐺✴🙎建議采用唐后期的📊造籍制度，進行統計遼東半島上的人🗜口，然后進行管理。

     李燁全盤廢除了古代的戶籍制度，推出一套全新的戶籍制度，這種類似于近代的戶籍制度，以每一個普通百姓為基礎，所謂的以戶、以家庭、以家族為單位的制度一🎫💍📚概廢除，就算是一個奴隸也需要申請自己的戶籍。

     新的戶籍制💂🈹度更像一本個人護照，從一個孩子的出身開始，一直到🗂死亡，這本護照就是這個人唯一的身份證明。沒有所謂的路引、勞役等等，戶籍本跟每一個百姓的檔案相聯系，每一個百姓都可以在遼東半島所有的州縣中自由的遷徙居住，唯一的要求就是需要在本地和當地的🌃🙁🌹民政部門辦理登記。

     新戶籍制度的建立可以加速人口的流動和人力資源的分配，廢除勞役制度通過增加稅收來彌補，百姓不需要自己親自服勞役，遼東半島上所有的建設都是👏🐅🦋官府進行招標，承包商賈招募工😙匠來完成，不會出現種地的農民去蓋房子的事情。

     唐代是可以買賣奴隸的，豪門大戶之家蓄養著大量的奴隸，甚至多達千人以上，一些殷實的小戶之家中，也存在著不少的奴隸，這種🧞🗼🍧社會現象是唐代后期🛁🎤⌛最大的社會頑疾。李燁當然不會🔛🐔💆現在碰觸這么敏感的一個問題，通過戶籍的改革，李燁需要知道自己統治下的遼東半島到底有多少賣身為奴的人，好為自己將來廢除奴隸制度埋下伏筆。

     廢除勞役制度早在李燁在新城的時候，就已經開🏦始推行了，富裕之家當然不想自己去做什么苦役，有勞役攤派時，也都是花錢雇傭人手給自己去干活。反倒是那😽⛵些生活貧苦的百姓，因為有了勞役這項制度，可以長期的頂替他人進行勞役，從而換取一定的報酬。

     所以廢除勞役制度對于官府、百姓來說都是一項善舉，增加一點賦稅換取減免勞役，并不會受到百姓的🙉🐙抵制。當然，一些享受減免勞役的世家就不這么看了，增加賦稅是全面的，并不😆💟❔會因為誰需要服勞役就多收稅，誰不需要服勞役🤐🈶🤦就減免賦稅。

     稅收的改革才是真正觸及既得利益者所抵觸的，李燁也需要交稅，這是李燁給稅收改革制訂的✨底線，沒有人可以享受減免稅賦的特權，只📽🤨要是遼東半島統治下的百姓都需要交稅，沒有人可以例外。

     在所有制度中，稅收制度受到了最強烈的阻撓，為此敬翔也不由擔心道：“郡王殿下，現在一些元老功勛都對😰🥪⭐稅賦改革抱有很大的意🦂🔄見，希望郡王殿下能恢復漢唐的舊制，🗨🏅💟減免功勛世家元老的稅賦，以免引起人心浮動”。

     稅收制度的確觸及到了很多人的利益，當官的事📧情可以慢慢談，反正早晚都差不多，但是稅收就不一樣了，每一個月都要交稅，真金白銀嘩嘩的從自己💒🔯💛的手中溜出去，心疼啊！

     不管在什么時候，從古到今收稅跟割肉差不多，不管是既得利益者，還是當權派，只要一談到交稅都會大義凜然的說出一堆應該交稅的理由，但是等到要自己交稅的時候，便會百般推辭千般抵賴，兩個字“沒錢”。這種事情要是放在大唐，官吏遇到這樣👻的情況，只能捏著鼻子不作聲，這群人自己惹不起啊！

     可是在遼東半島，這💥📛🔛樣的辦法行不通，稅務機構是獨立的，不交可以封店沒收家產房屋抵稅，要是還不交，就把你送到法庭上去，欠繳十緡判一年，而且立即執行沒有上述的機會。

     在新城的時候，這項政策推行的很好，遼東半島開始的時候，也沒用多少的📮🧙阻力，可是隨著生⏯👺意越做越大、從手中流過的錢也越來越多，看著這些錢都交了稅，豈⭐有不心疼的道理。

     阻力還是來至李燁當初的那些老人，沒有辦法一個地方出來的，一張口就是：“三郎啊👗🍣！老漢是看著你長大的，你不能富貴了，忘本啊！”，李燁很頭疼、也很糾結，說道理吧，跟對牛彈琴差不多，打也打不得、罵又不能罵，李燁只好整天躲著他們，結果他們就跑去李燁的母親去說，搞的母親張氏一把鼻涕一把淚，就好像李燁犯了彌天大罪似的。

     李燁當然不可能被這種所謂的親情迷惑，也顯然從東海縣出來的老人越來越成為了李燁的阻力，但是李燁并沒有拋棄🛬🐟📑他們，畢竟理解不同，在他們的心里李燁依然是高高在上的明燈，他們不過是想分一點光亮罷了，李燁沒有拋棄他們，給他們新的機會，一個嶄新的機🚛⌚會，也是最后的機會。