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蜀源四萬年

作    者:資陽大夢

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最后更新:2025-05-03 01:59:37

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本文選取40000年前已發現最早的蜀源萬年現代“資陽人”為起始點,貫通舊石器晚期和新石器時代,蜀源萬年對接華夏三皇五帝、蜀源萬年古蜀五代及四川寶墩三星堆古蜀文化,蜀源萬年解密蜀夏源流關系,蜀源萬年抽絲剝繭化解黃河文明中心說對古蜀文明的蜀源萬年排斥性,突破了上古典籍、蜀源萬年三皇五帝、蜀源萬年古蜀文明、蜀源萬年長江文明、蜀源萬年黃河文明、蜀源萬年全球四大文明單一研究的蜀源萬年尷尬和局限性,把中華文明5000年溯源擴展至40000年,蜀源萬年填補了“資陽人”連貫遠、蜀源萬年上、蜀源萬年中古史研究領域的思維空白。 1:

001【概要】【本文邏輯思路與主要顛覆性結論】
002【導語】
003【題記】
004 第一章 “資陽人”在人類進化史上的坐標(一)
005 第一章 “資陽人”在人類進化史上的坐標(二)
006 第一章 “資陽人”在人類進化史上的坐標(三)
007 第一章 “資陽人”在人類進化史上的坐標(四)
008 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(一)
009 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(二)
010 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(三)
011 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(四)
012 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(五)
013 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(六)
014 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(七)
015 第二章 “資陽人”的發掘與研究過程(八)
016 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(一)
017 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(二)
018 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(三)
019 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(四)
020 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(五)
021 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(六)
022 第三章 “資陽人”是更新世晚期人類唯一幸存者(七)
023 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(一)
024 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(二)
025 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(三)
026 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(四)
027 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(五)
028 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(六)
029 第四章 “資陽人”就是傳說中的燧人氏(七)
030 第五章 “資陽人”在沱江流域開啟新石器時代(一)
031 第五章 “資陽人”在沱江流域開啟新石器時代(二)
032 第五章 “資陽人”在沱江流域開啟新石器時代(三)
033 第五章 “資陽人”在沱江流域開啟新石器時代(四)
034 第六章 “資陽人”對昆侖神山的文化定位(一)
035 第六章 “資陽人”對昆侖神山的文化定位(二)
036 第六章 “資陽人”對昆侖神山的文化定位(三)
037 第六章 “資陽人”對昆侖神山的文化定位(四)
038 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(一)
039 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(二)
040 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(三)
041 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(四)
042 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(五)
043 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(六)
044 第七章 “資陽人”在“河出昆侖”耕耘文明(七)
045 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(一)
046 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(二)
047 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(三)
048 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(四)
049 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(五)
050 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(六)
051 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(七)
052 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(八)
053 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(九)
054 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十)
055 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十一)
056 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十二)
057 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十三)
058 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十四)
059 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十五)
060 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十六)
061 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十七)
062 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十八)
063 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(十九)
064 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(二十)
065 第八章 “資陽人”后裔三皇五帝在四川(二十一)
066 第九章 “資陽人”與古蜀五代(一)
067第九章 “資陽人”與古蜀五代(二)
068 第九章 “資陽人”與古蜀五代(三)
069 第九章 “資陽人”與古蜀五代(四)
070 第九章 “資陽人”與古蜀五代(五)
071 第九章 “資陽人”與古蜀五代(六)
072 第九章 “資陽人”與古蜀五代(七)
073第九章 “資陽人”與古蜀五代(八)
074第九章 “資陽人”與古蜀五代(九)
075第十章 “資陽人”的治水故事(一)
076第十章 “資陽人”的治水故事(二)
077第十章 “資陽人”的治水故事(三)
078第十章 “資陽人”的治水故事(四)
079第十章 “資陽人”的治水故事(五)
080第十一章“資陽人”的資國真的存在嗎(一)
081第十一章“資陽人”的資國真的存在嗎(二)
082第十一章“資陽人”的資國真的存在嗎(三)
083第十一章“資陽人”的資國真的存在嗎(四)
084第十二章“資陽人”的《山海經》時代(一)
085第十二章“資陽人”的《山海經》時代(二)
086第十二章“資陽人”的《山海經》時代(三)
087第十二章“資陽人”的《山海經》時代(四)
088第十二章“資陽人”的《山海經》時代(五)
089第十三章 “資陽人”成功大遷徙(一)
090第十三章 “資陽人”成功大遷徙(二)
091第十三章 “資陽人”成功大遷徙(三)
092第十三章 “資陽人”成功大遷徙(四)
093第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(一)
094第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(二)
095第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(三)
096第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(四)
097第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(五)
098第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(六)
099第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(七)
100第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(八)
101第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(九)
102第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十)
103第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十一)
104第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十二)
105第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十三)
106第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十四)
107第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十五)
108第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十六)
109第十四章 “資陽人”走進成都平原 開啟三星堆文明(十七)
110第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(一)
111第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(二)
112第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(三)
113第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(四)
114第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(五)
115第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(六)
116第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(七)
117第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(八)
118第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(九)
119第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十)
120第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十一)
121第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十二)
122第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十三)
123第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十四)
124第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十五)
125第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十六)
126第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十七)
127第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十八)
128第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(十九)
129第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(二十)
130第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(二十一)
131第十五章“資陽人”開啟古蜀文明 蜀夏一家親(二十二)
132第十六章“資陽人”研究的現實價值(一)
133第十六章“資陽人”研究的現實價值(二)
134第十六章“資陽人”研究的現實價值(三)
135第十六章“資陽人”研究的現實價值(四)
136第十六章“資陽人”研究的現實價值(五)
137第十六章“資陽人”研究的現實價值(六)
138第十六章“資陽人”研究的現實價值(七)
139《》目錄
140《》參考文獻
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